--主桅品牌编辑

鲁迅先生说的中国几千年的社会无非是人吃人的社会，之所以是这样，实质是强人欲望的不顾一切实现。今天，在制度上结束了这个“人吃人”的社会。然而，如果我们的设计文化没有清醒的认识的话，因为每个个人的欲望的膨胀，我们会进入一个自己吃掉自己的时期。这种现象不是到处可以看见吗？

　　我们经常会去谈包装设计的种种，然而大家有没有想过它的本质？主桅品牌认为，现代包装设计要面临的问题、要解决的问题其实就是欲望、意欲、意志的问题。再往最原始阶段去延伸：在大学设计与艺术的启蒙教育中，初涉设计行业的设计师们要解决的不只是市场和就业的问题，不是设计技巧的问题，也不是创意与利润的问题，而是最为实质的问题：美学与信仰的结合延续。

　　当代，人们已经意识到了设计能够满足欲望。尤其是包装设计与欲望的关联是容易直接感受到的。包装设计与意志的关联自然首先可以让人想到李格尔的艺术意志的理论体系。然而设计与意欲的关系却较为准确地揭示了设计的实质问题。我们所拿出的而每一个包装设计方案需要满足客户的客户的欲望层次，或者用包装设计在客户的客户的欲望层次上抬高一层，那么我们此次的设计就是成功的。

　　设计的目的实质上就是使意欲得以平息，而非仅仅是满足欲望。

　　我们面对着今天许多的设计现象与产品，都仅仅是为了满足某一种商业或其他目的。比如见得最多的恐怕是为了商业利润最大化的包装设计产品的开发。在今天的商业美学时代，很多时候，商业利润的最大化自然可以和以人为本联系起来。可是，在这个过程中作为生产者和消费者的每个个体的欲望是不同的，其间的大相径庭和千差万别的心理状况不言而喻。

　　那么，一个作为真正艺术家的设计师，他的设计意志应该建立在一个可靠而稳定的基础上，而非总是让商业的欲望折腾得心力憔悴。综观人类历史上的设计成果，短暂的豪华散尽后，总是有一种恒定的价值和魅力被延续下来。

　　如今，被房地产商炒得热闹的住宅，已经成为了中国人迈向现代化生活方式的主要物质与空间基础了。可是，这些现代建筑全是建立在勒•柯布西耶的“多米洛”的设计成果上的。柯布西耶的这个设计是为了那些在战争中无家可归的难民的，他从古代的建筑形式中找到了一种恒定的东西。当然，像帕提农神庙那样的建筑起初是为了神灵而建的，柯布西耶吸取了它的最小配置，设计出了现代住宅的基本框架。

　　人类的欲望可以是多变的、复杂的、无限的、莫测的，它会随着满足的到来而消退一切快感。可是，意欲是可以平息的。原始人类设计的碗，可以用来进食。它的基本框架却是恒定的，直到现在还广泛的使用。我们在进行每一次的包装设计时，如果出发点能够不仅仅是为了平息意欲，设计会不会更加永恒呢？